{"id":60403,"date":"2025-12-12T21:51:13","date_gmt":"2025-12-13T02:51:13","guid":{"rendered":"https:\/\/alaic.org\/?p=60403"},"modified":"2025-12-12T22:33:00","modified_gmt":"2025-12-13T03:33:00","slug":"cronica-del-iv-seminario-andino-alaic-2025-lo-andino-como-sensorium-territorios-afectos-y-mundos-posibles-en-pasto-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alaic.org\/pt\/cronica-del-iv-seminario-andino-alaic-2025-lo-andino-como-sensorium-territorios-afectos-y-mundos-posibles-en-pasto-2\/","title":{"rendered":"Cr\u00f4nica do IV Semin\u00e1rio Andino ALAIC 2025. O Andino como sensorium: territ\u00f3rios, afetos e mundos poss\u00edveis em Pasto."},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"60403\" class=\"elementor elementor-60403\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d386ce6 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d386ce6\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8ed411f ot-flex-column-vertical\" data-id=\"8ed411f\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-17d0204 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"17d0204\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3f1021b ot-flex-column-vertical\" data-id=\"3f1021b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-49fffb9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"49fffb9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.21.0 - 24-04-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<div class=\"elementor-element-overlay\"><ul class=\"elementor-editor-element-settings elementor-editor-column-settings\"><li class=\"elementor-editor-element-setting elementor-editor-element-edit elementor-active\" title=\"Editar coluna\"><span class=\"elementor-screen-only\">Editar coluna<\/span><\/li><\/ul><\/div><div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated ui-sortable\"><div class=\"elementor-background-overlay\">\u00a0<\/div><div class=\"elementor-element elementor-element-edit-mode elementor-element-49fffb9 elementor-element--toggle-edit-tools elementor-widget elementor-widget-text-editor elementor-widget__width-initial ui-resizable\" data-id=\"49fffb9\" data-element_type=\"widget\" data-model-cid=\"c42\" data-widget_type=\"text-editor.default\"><div class=\"elementor-element-overlay\">\u00a0<\/div><div class=\"elementor-widget-container\"><div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix elementor-inline-editing\" data-elementor-setting-key=\"editor\" data-elementor-inline-editing-toolbar=\"advanced\"><p><i>Por Luisa Ochoa, na companhia de Karina Olarte, Camila Guazmayan e Juan Guerrero.<\/i><\/p><p>\u201cO andino n\u00e3o se define apenas por sua dimens\u00e3o geogr\u00e1fica, mas como uma constru\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica e comunicacional que se expressa em l\u00ednguas, pr\u00e1ticas e narrativas que conectam diversas comunidades em torno de mem\u00f3rias compartilhadas. Essa perspectiva compreende o andino como um territ\u00f3rio cultural em permanente transforma\u00e7\u00e3o, onde os la\u00e7os sociais s\u00e3o produzidos e reproduzidos por meio de pr\u00e1ticas comunicativas que articulam o ancestral com o contempor\u00e2neo (Olarte Quiroz, Elbirt e Burgos, 2022).\u00a0<\/p><p>De 26 a 28 de novembro de 2025, em Pasto (Nari\u00f1o, Col\u00f4mbia), realizaram-se o IV Semin\u00e1rio Regional Andino da Associa\u00e7\u00e3o Latino-Americana de Pesquisadores em Comunica\u00e7\u00e3o (ALAIC) e o I Encontro Internacional de Narrativas Emergentes na Virtualidade, eventos dedicados \u00e0 reflex\u00e3o sobre comunica\u00e7\u00e3o, territ\u00f3rio e conhecimento (ALAIC, 2025a; 2025b). Organizado pela\u00a0<b>Cap\u00edtulo Regional Andino da ALAIC<\/b>Em parceria com a Universidade de Nari\u00f1o, por meio de seu Programa de Mestrado em Educa\u00e7\u00e3o Virtual (MEV) e do grupo e-TIC, o encontro reuniu institui\u00e7\u00f5es e participantes de\u00a0<b>Argentina, Bol\u00edvia, Brasil, Chile, Costa Rica e Col\u00f4mbia,<\/b>\u00a0com o objetivo de articular experi\u00eancias, pesquisas e pensamentos latino-americanos.<\/p><p>Desde o in\u00edcio, estabeleceu-se uma vis\u00e3o provocativa:\u00a0<b>\u201cSentir e pensar sobre o mundo andino atrav\u00e9s da comunica\u00e7\u00e3o e sentir e pensar sobre a comunica\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do mundo andino.\u201d<\/b>\u00a0Essa tens\u00e3o entre corpo e conceito \u2014 entre sentir e pensar \u2014 definiu o tom do encontro e permitiu que o acad\u00eamico dialogasse com a oralidade, o ritual, a arte e a celebra\u00e7\u00e3o.<\/p><p>O andino emergiu como\u00a0<b>sensorium<\/b>, como uma experi\u00eancia sensorial e simb\u00f3lica,\u00a0<b>heterog\u00eaneo<\/b>Como diria o boliviano Ren\u00e9 Zavaleta Mercado, ela se ativa no corpo antes de se ativar no conceito. Conforme declarado na chamada para artigos, trata-se de uma estrutura onde \u201cnarrativas ancestrais encontram transforma\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, pol\u00edticas e sociais contempor\u00e2neas\u201d, potencializadas hoje pelas tecnologias de informa\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o, gerando \u201cnovas narrativas, novas l\u00f3gicas, novos simbolismos\u201d.<\/p><p>O\u00a0<b>Mestrado em Educa\u00e7\u00e3o Virtual\u00a0<\/b>Foi o espa\u00e7o que nos acolheu. A proposta deles de\u00a0<b>educa\u00e7\u00e3o rizom\u00e1tica\u00a0<\/b>Ele argumentou que n\u00e3o se trata de as pessoas irem \u00e0 universidade, mas sim de a universidade ir aos territ\u00f3rios, reconhecendo corpos, hist\u00f3rias e contextos. Essa educa\u00e7\u00e3o, como explica seu diretor, o professor Carlos Guazmay\u00e1n, transcende modelos lineares e centralizados para propor processos educativos que partem dos territ\u00f3rios e devolvem \u00e0s comunidades seu papel como produtoras de conhecimento.\u00a0<\/p><p>Visita:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.udenar.edu.co\/maestria-en-educacion-virtual\/\">https:\/\/www.udenar.edu.co\/maestria-en-educacion-virtual\/<\/a><\/p><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5981162 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5981162\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-256e415 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"256e415\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.21.0 - 24-04-2024 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"627\" height=\"250\" src=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1-cronica.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-60261\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1-cronica.jpg 627w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1-cronica-300x120.jpg 300w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1-cronica-18x7.jpg 18w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1-cronica-600x239.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 627px) 100vw, 627px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5cb5b29 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5cb5b29\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000080;\"><em><span lang=\"EN\">Equipe organizadora<\/span><\/em><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-80234c7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"80234c7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><span lang=\"EN\">Assim, as investiga\u00e7\u00f5es\u00a0<\/span>As apresenta\u00e7\u00f5es feitas pelos alunos n\u00e3o foram abstra\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas, mas narrativas vivas: turismo comunit\u00e1rio no distrito de Cabrera; experi\u00eancias educativas com crian\u00e7as em \u00e1reas rurais; hist\u00f3rias ligadas \u00e0 identidade, \u00e0 mem\u00f3ria e ao territ\u00f3rio. A conversa foi marcada por um lema inspirador: \u201cConversar para construir mundos poss\u00edveis\u201d. Essa liga\u00e7\u00e3o entre territorialidade e virtualidade foi o fio condutor do encontro: a virtualidade n\u00e3o como uma fuga do territ\u00f3rio, mas como um espa\u00e7o para reterritorializar o significado.<\/p><p><span lang=\"EN\"><br \/>Dando continuidade ao Semin\u00e1rio Andino da ALAIC como um espa\u00e7o de colabora\u00e7\u00e3o regional e interinstitucional, esta quarta edi\u00e7\u00e3o contou com o apoio e a participa\u00e7\u00e3o de diversas universidades latino-americanas, incluindo a Faculdade de Ci\u00eancias Humanas e Sociais da Universidade de [nome da universidade omitido].\u00a0<a href=\"https:\/\/www.unju.edu.ar\/\">Universidade Nacional de Jujuy<\/a>\u00a0(Argentina), o programa de Ci\u00eancias da Comunica\u00e7\u00e3o Social da Universidad Mayor, Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca (Bol\u00edvia), a Universidade do Chile, a Universidade de La Serena (Chile), a\u00a0<a href=\"https:\/\/www.uasb.edu.ec\/\">Universidade Andina Sim\u00f3n Bol\u00edvar<\/a>\u00a0(Equador), o\u00a0<a href=\"https:\/\/urosario.edu.co\/escuela-de-ciencias-humanas\">Universidade de Ros\u00e1rio<\/a>\u00a0\u2013 Escola de Ci\u00eancias Humanas (Col\u00f4mbia), a\u00a0<a href=\"https:\/\/comunicacionylenguaje.javeriana.edu.co\/\">Pontif\u00edcia Universidade Javeriana<\/a>\u00a0\u2013 Faculdade de Comunica\u00e7\u00e3o e Linguagem (Col\u00f4mbia) e Centro de Pesquisa em Comunica\u00e7\u00e3o (<a href=\"https:\/\/cicom.ucr.ac.cr\/\">CICOM<\/a>) da Universidade da Costa Rica. A essas institui\u00e7\u00f5es juntaram-se associa\u00e7\u00f5es que acompanharam e apoiaram o processo, incluindo\u00a0<a href=\"https:\/\/aboic.org\/\">ABOIC<\/a>\u00a0\u2013 Associa\u00e7\u00e3o Boliviana de Pesquisadores em Comunica\u00e7\u00e3o e redes como a Federa\u00e7\u00e3o Latino-Americana de Faculdades de Comunica\u00e7\u00e3o Social (<a href=\"https:\/\/felafacs.com\/\">FELAFACS<\/a>), a Federa\u00e7\u00e3o Argentina de Carreiras em Comunica\u00e7\u00e3o Social (<a href=\"https:\/\/fadeccos.ar\/\">FADECCOS<\/a>) e a Associa\u00e7\u00e3o Colombiana de Pesquisadores em Comunica\u00e7\u00e3o (<a href=\"https:\/\/acicom.co\/\">ACICOM<\/a>).<\/span><\/p><p>Sensorium Andino: Territ\u00f3rio, m\u00fasica, espiritualidade e celebra\u00e7\u00e3o<\/p><p>\u201cA comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode mais se limitar aos seres humanos; agora ela deve abranger as energias e as condi\u00e7\u00f5es bi\u00f3ticas que constituem todo o universo\u201d, afirma o Professor Carlos Guazmay\u00e1n enquanto nos guia para observar os caleidosc\u00f3pios pendurados na entrada do Audit\u00f3rio \u201cAurelio Arturo\u201d. A experi\u00eancia nos permite reagir \u00e0s min\u00fasculas formas que giram, mudam de cor e alteram seu volume conforme giramos o tubo com o logotipo do Campus da Universidade de Nari\u00f1o.\u00a0<a href=\"https:\/\/campusvirtual.udenar.edu.co\/\">https:\/\/campusvirtual.udenar.edu.co\/<\/a>\u00a0, sem d\u00favida, uma sensa\u00e7\u00e3o\/estado de ser diferente.<\/p><p>Em Pasto, a cultura andina n\u00e3o \u00e9 apenas vista: \u00e9 respirada, ouvida, tocada e celebrada. Um verde vibrante nos envolve por todos os lados, o suave chilrear dos p\u00e1ssaros preenche o ar sob um c\u00e9u repleto de nuvens, enquanto a umidade e a brisa nos conectam ao lugar.<\/p><p>O territ\u00f3rio emerge como uma experi\u00eancia multissensorial onde as fronteiras entre arte, ritual e vida cotidiana se confundem, revelando uma est\u00e9tica que \u00e9 simultaneamente pol\u00edtica, comunit\u00e1ria e espiritual. Mais do que uma paisagem, o Andino \u00e9 um\u00a0<i>sensorium<\/i>Uma rede de pr\u00e1ticas que ativam os sentidos e conectam o corpo com mem\u00f3rias ancestrais, com linguagens nem sempre verbais e com formas de sentir.<\/p><p>Esta descri\u00e7\u00e3o marca um momento importante antes do in\u00edcio formal do evento acad\u00eamico: o ritual, conduzido pela oferenda, m\u00fasica e can\u00e7\u00f5es \u00e0 M\u00e3e Terra, dirigido por Mama Patricia, Governadora do Conselho Ind\u00edgena de Refugio del Sol. A demonstra\u00e7\u00e3o \u00e9 comovente, com um simbolismo abundante que flui da terra para os sentidos dos presentes.<\/p><p>Dentro desse mesmo contexto cultural surge, por exemplo, a figura de Mario Fernando Fajardo Santander, m\u00fasico, pesquisador e criador nari\u00f1o que dedicou seu trabalho ao estudo das ra\u00edzes do\u00a0<b>m\u00fasica\u00a0<\/b>Tradicionalistas do sul da Col\u00f4mbia j\u00e1 exploravam o sonsure\u00f1o e o currulao. Como resultado desse profundo di\u00e1logo entre tradi\u00e7\u00e3o e experimenta\u00e7\u00e3o, em 2012, ele criou o ritmo Gualao, um gesto que condensa a heran\u00e7a afro-andina em uma nova forma expressiva e torna aud\u00edvel o que o territ\u00f3rio guardava: mem\u00f3ria, resist\u00eancia e uma busca constante por se definir atrav\u00e9s do pr\u00f3prio som. Ou\u00e7a:\u00a0<a href=\"https:\/\/youtu.be\/sVNpXVcXbZQ?si=fi6iy1fQqUyoXFDp\">https:\/\/youtu.be\/sVNpXVcXbZQ?si=fi6iy1fQqUyoXFDp<\/a>\u00a0<\/p><p>Al\u00e9m da m\u00fasica, a produ\u00e7\u00e3o\u00a0<b>audiovisual\u00a0<\/b>A experi\u00eancia sensorial do semin\u00e1rio foi ampliada, convidando-nos a sentir o mundo andino atrav\u00e9s de diferentes texturas. Por exemplo, o document\u00e1rio &quot;Como \u00c1gua, Pedra e Espuma&quot; conta a hist\u00f3ria de Liliana, uma jovem ind\u00edgena que viaja por seu territ\u00f3rio, despertando mem\u00f3rias. Em um encontro com seus anci\u00e3os e locais sagrados no cora\u00e7\u00e3o dos Andes, ela evoca e reconstr\u00f3i as palavras de Juan Chiles, que h\u00e1 200 anos exortou as pessoas a serem como \u00e1gua, pedra e espuma. Sua voz viaja ao longo do rio, em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 l\u00edngua do povo Aw\u00e1, e no cora\u00e7\u00e3o da selva, a mem\u00f3ria \u2014 como \u00e1gua \u2014 brota, revelando que a sabedoria ancestral reside e perdura em cada comunidade ind\u00edgena. Esta obra audiovisual, dirigida por Lizeth Rodr\u00edguez e Liliana Taimal, n\u00e3o apenas documenta, mas tamb\u00e9m incorpora uma po\u00e9tica de resist\u00eancia e continuidade, mostrando que o mundo andino n\u00e3o \u00e9 meramente paisagem, mas mem\u00f3ria viva. Assista aqui:\u00a0<a href=\"https:\/\/vimeo.com\/944537743\">https:\/\/vimeo.com\/944537743<\/a>\u00a0<\/p><p>Pelo sentido do tato,\u00a0<b>moda<\/b>\u00a0A obra tamb\u00e9m narra como vestir uma pe\u00e7a de roupa envolve sentir sua textura, proteger-se do frio e carregar uma mem\u00f3ria. Isso fica evidente no trabalho do designer andino Ronald Pascar, que transforma cada pe\u00e7a em uma declara\u00e7\u00e3o est\u00e9tica e cultural. Em seu ateli\u00ea em Pasto, ele transita do sincretismo \u00e0 resist\u00eancia espiritual dos povos ind\u00edgenas da Am\u00e9rica; cada tear guarda uma hist\u00f3ria, e cada projeto pode nascer desse fio que une territ\u00f3rio, moda e mem\u00f3ria.\u00a0<\/p><p>No canal do Professor Jos\u00e9 Miguel Pereira, voc\u00ea pode ver o belo trabalho apresentado no Semin\u00e1rio.\u00a0<a href=\"https:\/\/youtu.be\/gQuXWFwGGO4\">https:\/\/youtu.be\/gQuXWFwGGO4<\/a>\u00a0<\/p><p>Veja este v\u00eddeo do pr\u00f3prio Pascar.\u00a0<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/share\/r\/1DPMYVDYZN\/\">https:\/\/www.facebook.com\/share\/r\/1DPMYVDYZN\/<\/a>\u00a0e segui-lo em:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/byronaldpascar_disonador\/\">https:\/\/www.instagram.com\/byronaldpascar_disonador\/<\/a>\u00a0<\/p><p>No \u00faltimo dia da reuni\u00e3o, foi assinado um acordo entre as partes.\u00a0<b>Universidade dos Povos Pastos e Quillacingas<\/b>\u00a0Ao lado de algumas das institui\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas que organizaram o evento, incluindo a Pontif\u00edcia Universidade Javeriana, a Universidade de Nari\u00f1o e a Associa\u00e7\u00e3o Latino-Americana de Pesquisadores em Comunica\u00e7\u00e3o (ALAIC), participei. Este evento marcou um momento hist\u00f3rico na articula\u00e7\u00e3o entre universidades tradicionais e espa\u00e7os de educa\u00e7\u00e3o aut\u00f4noma e comunit\u00e1ria, reconhecendo a legitimidade dos m\u00faltiplos locais de enuncia\u00e7\u00e3o do saber e a urg\u00eancia de construir di\u00e1logos interinstitucionais que transcendam os limites epistemol\u00f3gicos herdados. Ali, senti-me como um sujeito hist\u00f3rico. Visite:<a href=\"https:\/\/www.unipastosyquillacingas.org\/\">https:\/\/www.unipastosyquillacingas.org\/<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5fd1b0a elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"5fd1b0a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"627\" height=\"353\" data-src=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/2-cronica.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-60264 lazyload\" alt=\"\" data-srcset=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/2-cronica.jpg 627w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/2-cronica-300x169.jpg 300w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/2-cronica-18x10.jpg 18w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/2-cronica-600x338.jpg 600w\" data-sizes=\"(max-width: 627px) 100vw, 627px\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" style=\"--smush-placeholder-width: 627px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 627\/353;\" \/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"627\" height=\"353\" src=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/2-cronica.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-60264\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/2-cronica.jpg 627w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/2-cronica-300x169.jpg 300w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/2-cronica-18x10.jpg 18w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/2-cronica-600x338.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 627px) 100vw, 627px\" \/><\/noscript>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e71fb7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1e71fb7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000080;\"><em>Professores Carlos, Jos\u00e9 Miguel, Taita Aldo, Fernando, Jair e Eduardo. Acordo assinado por: Universidad de los Pueblos, Javeriana, Nari\u00f1o e ALAIC<\/em><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72f7f29 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"72f7f29\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Fora dos audit\u00f3rios, Pasto se desdobrava como um territ\u00f3rio multissensorial: tecidos, comida, m\u00fasica, curativos simb\u00f3licos contra o frio.<\/span><\/p><p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Ele\u00a0<\/span><b><strong>Santu\u00e1rio de Las Lajas<\/strong><\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Suspenso entre o abismo e a montanha, adornado com placas de gratid\u00e3o, servia como um lembrete de que, nos Andes, espiritualidade e materialidade n\u00e3o se op\u00f5em. Ipiales, como um espa\u00e7o de encontro e intermedia\u00e7\u00e3o entre a cidade e o c\u00e2nion do rio Gu\u00e1itara, no morro Pastar\u00e1, em meio \u00e0s exuberantes florestas verdes das montanhas que levam ao santu\u00e1rio, torna-se uma experi\u00eancia insuper\u00e1vel.\u00a0<\/span><b><strong>Museu do Carnaval<\/strong><\/b><span style=\"font-weight: 400;\">O andino se tornou cor, humor e excesso: uma est\u00e9tica festiva que incorpora mem\u00f3ria e resist\u00eancia cultural.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d1d844b e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"d1d844b\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-892643e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"892643e\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fca4738 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"fca4738\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"306\" height=\"172\" data-src=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/nueva-c.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-60328 lazyload\" alt=\"\" data-srcset=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/nueva-c.jpg 306w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/nueva-c-300x169.jpg 300w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/nueva-c-18x10.jpg 18w\" data-sizes=\"(max-width: 306px) 100vw, 306px\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" style=\"--smush-placeholder-width: 306px; 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color: #000080;\">A Cocha<\/span><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7663f8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7663f8c\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ae93d4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6ae93d4\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"font-weight: 400; color: #000080;\">Santu\u00e1rio de Las Lajas<\/span><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-12059bd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"12059bd\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d81da0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d81da0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Em<b>\u00a0A Cocha,<\/b>\u00a0A regi\u00e3o andina era sin\u00f4nimo de \u00e1gua, luta e conserva\u00e7\u00e3o, com mais de 42.000 hectares dedicados \u00e0 prote\u00e7\u00e3o da biodiversidade e das pr\u00e1ticas ancestrais. Este espa\u00e7o abriga...<b>O povo ind\u00edgena Quillasinga<\/b>\u00a0que encontra um sistema de equil\u00edbrio com a reserva natural. L\u00e1, a lideran\u00e7a da Governadora Ind\u00edgena Patricia Jojoa, tamb\u00e9m conhecida como \u201cMam\u00e1 Patricia\u201d, nos convidou a percorrer o caminho da palavra, que tem sido articulado em um processo cont\u00ednuo de recupera\u00e7\u00e3o e defesa das terras que circundam a reserva. Seu compromisso tem consistido em deter a ocupa\u00e7\u00e3o privada, a press\u00e3o extrativista e a expans\u00e3o das atividades agr\u00edcolas e tur\u00edsticas que fragmentaram o ecossistema, a fim de devolver o territ\u00f3rio \u00e0 sua voca\u00e7\u00e3o ancestral e comunit\u00e1ria. A Governadora falou sobre as metodologias e formas de aprendizado de\u00a0<b>percorrer o territ\u00f3rio<\/b>.<\/p><p>\u2026vamos dar um passeio, de forma intergeracional, compartilhando com av\u00f3s, filhos\u2026 Vamos levar uma oferenda a lugares sagrados, queremos ir a um p\u00e1ramo\u2026 n\u00e3o h\u00e1 uma estrutura definida para como isso se desenrola, \u00e9 atrav\u00e9s da caminhada que essa comunica\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria come\u00e7a, conhecendo a flora, a fauna, o sagrado, resgatando valores, sendo solid\u00e1rios, compartilhando\u2026 escutar a terra n\u00e3o \u00e9 apenas escutar uns aos outros como seres humanos, mas tamb\u00e9m come\u00e7ar a sentir.\u00a0<\/p><p>E \u00e0s vezes as coisas acontecem ao longo do caminho, surgem situa\u00e7\u00f5es. Uma delas foi\u00a0<b>para nos surpreender<\/b>\u00a0O que significa se perder nas montanhas ou em algum lugar? Come\u00e7amos a andar em c\u00edrculos e percebemos que j\u00e1 passamos por ali umas tr\u00eas vezes... e a\u00ed os mais velhos dizem: &quot;Vamos ver, entre todos n\u00f3s aqui, algu\u00e9m est\u00e1 com um pensamento ruim? Algu\u00e9m est\u00e1 passando por alguma dificuldade? Por favor, vamos nos harmonizar, precisamos...&quot;\u00a0<b>harmonizar.-<\/b><\/p><p>Quem n\u00e3o conhece, n\u00e3o ama, e quem n\u00e3o ama, n\u00e3o defende; por isso dizemos que primeiro precisamos conhecer para amar, e amar para preservar. Veja a transmiss\u00e3o do semin\u00e1rio no minuto 1:42.\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ffQnhl1nYXc\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ffQnhl1nYXc<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4010f1 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"a4010f1\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"310\" height=\"181\" data-src=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/5-cronica.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-60265 lazyload\" alt=\"\" data-srcset=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/5-cronica.jpg 310w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/5-cronica-300x175.jpg 300w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/5-cronica-18x12.jpg 18w\" data-sizes=\"(max-width: 310px) 100vw, 310px\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" style=\"--smush-placeholder-width: 310px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 310\/181;\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"310\" height=\"181\" src=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/5-cronica.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-60265\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/5-cronica.jpg 310w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/5-cronica-300x175.jpg 300w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/5-cronica-18x12.jpg 18w\" sizes=\"(max-width: 310px) 100vw, 310px\" \/><\/noscript>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-51eba7c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"51eba7c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"font-weight: 400; color: #000080;\">Jair, Karina, Jos\u00e9 Miguel e Patr\u00edcia (nossa Governadora)<\/span><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9b6168d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9b6168d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Pelo sabor, o\u00a0<b>cozinhas para a paz<\/b>\u00a0No jardim e nas panelas de Don An\u00edbal Criollo e sua fam\u00edlia, encontra-se um di\u00e1logo suspenso atrav\u00e9s de vegetais, trutas, flores e algumas receitas inatas herdadas de sua sobrinha Marcela, que, embora tenha partido deste mundo cedo demais, deixou um legado de cria\u00e7\u00e3o de sobremesas e outros pratos inspirados nos produtos org\u00e2nicos que a terra oferece. Essa estreita rela\u00e7\u00e3o entre a vida humana e o meio ambiente natural se materializa no restaurante Naturalia. No Naturalia, a filosofia \u00e9 alcan\u00e7ar uma\u00a0<b>cozinha ecologicamente consciente<\/b>\u00a0Com foco no resgate da gastronomia ecologicamente consciente, utilizando ingredientes locais, o restaurante foi premiado com o Pr\u00eamio Nacional de Culin\u00e1ria Tradicional da Col\u00f4mbia em 2022. A culin\u00e1ria andina tamb\u00e9m \u00e9 uma experi\u00eancia sensorial, onde a viv\u00eancia das pr\u00e1ticas e as formas de transmiss\u00e3o das receitas nos conectam em torno do compartilhamento e do aquecimento nas terras frescas de Nari\u00f1o, ao redor da lagoa, com ensopados preparados com suco de frutas, panela (a\u00e7\u00facar mascavo) e chapil (um tipo de aguardente). Visite:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/restaurantenaturalialacocha\/\">https:\/\/www.instagram.com\/restaurantenaturalialacocha\/<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2561e37 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"2561e37\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dfa3d61 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"dfa3d61\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9bcee56 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"9bcee56\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"306\" height=\"172\" data-src=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/cronica-casa.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-60346 lazyload\" alt=\"\" data-srcset=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/cronica-casa.jpg 306w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/cronica-casa-300x169.jpg 300w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/cronica-casa-18x10.jpg 18w\" data-sizes=\"(max-width: 306px) 100vw, 306px\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" style=\"--smush-placeholder-width: 306px; 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A energia era fornecida por Los Raleros de San Juan, Tr\u00edo Fronterizo e Los Ajices (uma banda de Sandon\u00e1, Nari\u00f1o); \u00e0s vezes, can\u00e7\u00f5es do Grupo N\u00e9ctar eram adicionadas. O ritmo levava os corpos a um transe festivo onde a l\u00f3gica era suspensa e a celebra\u00e7\u00e3o se tornava mem\u00f3ria corporal; ali, o elemento andino era energia comunit\u00e1ria, uma celebra\u00e7\u00e3o situada, um corpo coletivo orgulhoso das ra\u00edzes rurais de Nari\u00f1o.\u00a0<\/p><p>Ouvir:<\/p><ul><li aria-level=\"1\"><a href=\"https:\/\/music.youtube.com\/watch?v=aQ3hj5jeeQ4&amp;si=rJPqQPIDx_9RLjvC\">https:\/\/music.youtube.com\/watch?v=aQ3hj5jeeQ4&amp;si=rJPqQPIDx_9RLjvC<\/a>\u00a0\u2013 os Ajices\u00a0<\/li><li aria-level=\"1\"><a href=\"https:\/\/music.youtube.com\/watch?v=zzG1MNoYv_0&amp;si=l3TcbxzoEtfE_4D3\">https:\/\/music.youtube.com\/watch?v=zzG1MNoYv_0&amp;si=l3TcbxzoEtfE_4D3<\/a>\u00a0\u2013 Grupo Nectar\u00a0<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9c4a6b elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f9c4a6b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"306\" height=\"172\" data-src=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/6-cronica.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-60266 lazyload\" alt=\"\" data-srcset=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/6-cronica.jpg 306w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/6-cronica-300x169.jpg 300w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/6-cronica-18x10.jpg 18w\" data-sizes=\"(max-width: 306px) 100vw, 306px\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" style=\"--smush-placeholder-width: 306px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 306\/172;\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"306\" height=\"172\" src=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/6-cronica.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-60266\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/6-cronica.jpg 306w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/6-cronica-300x169.jpg 300w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/6-cronica-18x10.jpg 18w\" sizes=\"(max-width: 306px) 100vw, 306px\" \/><\/noscript>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2a12815 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2a12815\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-weight: 400;\">Com Juan e Lina, estudantes da Universidade de Nari\u00f1o, no Museu do Carnaval.<\/span><\/em><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e1b33f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3e1b33f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Assim, o acad\u00eamico e o emocional coexistiram. Houve apresenta\u00e7\u00f5es, debates, mas tamb\u00e9m abra\u00e7os, compreens\u00e3o m\u00fatua e humor. Longas conversas e risos que aliviaram o cansa\u00e7o. Nos corredores, no \u00f4nibus e na casa da professora Camila, que nos acolheu no \u00faltimo dia, la\u00e7os foram forjados que n\u00e3o estavam previstos no programa: alian\u00e7as afetivas, celebra\u00e7\u00e3o da vida de amizades instant\u00e2neas, gestos que sustentam comunidades.<\/p><h6><b>T\u00faneis, despedidas e retornos<\/b><\/h6><p>Na noite de encerramento, n\u00e3o s\u00f3 tocaram as m\u00fasicas de Nari\u00f1o, como tamb\u00e9m o rock em espanhol que todos reconhecemos e cantamos quase sem pensar, com can\u00e7\u00f5es de Los Fabulosos Cadillacs, Los Prisioneros e Manu Chao, que serviram como pontes geracionais e emocionais. Ouvimos tamb\u00e9m a m\u00fasica trazida pelos nossos colegas da Argentina, com uma homenagem a Diego Maradona que, apesar de ele ser do extremo sul, ressoou em n\u00f3s, que ali est\u00e1vamos; Diego tamb\u00e9m \u00e9 andino. O mesmo aconteceu com o tinku da Bol\u00edvia, aquele ritmo ritual\u00edstico e acelerado dan\u00e7ado com saltos ao som do cl\u00e1ssico &quot;T&#039;una papita&quot; de Los Kjarkas, seguido por mais movimento com os caporales bolivianos. Tudo isso se misturou com salsa colombiana e o ocasional vallenato que se infiltrou na setlist. Essa mistura improvisada \u2014 entre o local e o regional \u2014 transformou o encerramento em um mosaico sonoro onde todos reconheceram algo de si, algo distante ou algo inesperado, e onde a festa funcionou como uma forma de tecer pontes entre territ\u00f3rios, ritmos e afetos.<\/p><p>Dan\u00e7a:\u00a0<a href=\"https:\/\/youtu.be\/ooP4GFIZTc8?si=HZRatgI1kCfTdntG\">https:\/\/youtu.be\/ooP4GFIZTc8?si=HZRatgI1kCfTdntG<\/a>\u00a0\u2013 Uma batatinha\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Antes de partir, os funcion\u00e1rios do hotel Don Saul (<a href=\"https:\/\/www.hoteldonsaul.com\/\">Hoteldonsaul.com<\/a>Ele se despediu de n\u00f3s com a mesma gentileza com que nos acolheu. Na estrada de San Juan de Pasto para a cidade de Chachag\u00fc\u00ed \u2014 onde fica o aeroporto \u2014, um lugar mais quente, conhecido por suas piscinas e por aquela sutil mudan\u00e7a no ar, Camilo, um jovem taxista e estudante de sistemas, me ajudou a finalizar alguns detalhes desta hist\u00f3ria. Mais tarde, atravessei o T\u00fanel Daza, tr\u00eas quil\u00f4metros abaixo da montanha, como se para deixar a &quot;cidade surpresa&quot; da Col\u00f4mbia \u2014 protegida por suas montanhas e vulc\u00e3o \u2014 fosse preciso passar pelas veias da terra.\u00a0<\/p><p>Veja mais da cidade surpresa no canal do Prof. JM:\u00a0<a href=\"https:\/\/youtu.be\/lURqKXDo1Co\">https:\/\/youtu.be\/lURqKXDo1Co<\/a>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d007b2 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"5d007b2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"306\" height=\"172\" data-src=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/7-cronica.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-60267 lazyload\" alt=\"\" data-srcset=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/7-cronica.jpg 306w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/7-cronica-300x169.jpg 300w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/7-cronica-18x10.jpg 18w\" data-sizes=\"(max-width: 306px) 100vw, 306px\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" style=\"--smush-placeholder-width: 306px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 306\/172;\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"306\" height=\"172\" src=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/7-cronica.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-60267\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/7-cronica.jpg 306w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/7-cronica-300x169.jpg 300w, https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/7-cronica-18x10.jpg 18w\" sizes=\"(max-width: 306px) 100vw, 306px\" \/><\/noscript>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b12f21c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b12f21c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-weight: 400;\">Com Camilo antes de embarcar no avi\u00e3o<\/span><\/em><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ed0ff37 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ed0ff37\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>De volta para casa, com anota\u00e7\u00f5es, fotos e exaust\u00e3o, as perguntas retornaram, n\u00e3o para serem respondidas, mas para continuarem a se abrir: O que \u00e9 andino? Talvez andino seja uma forma de vivenciar o pensamento: uma est\u00e9tica da diversidade, uma pol\u00edtica do territ\u00f3rio, uma \u00e9tica do cuidado e uma epistemologia da celebra\u00e7\u00e3o. Uma forma de habitar o mundo.<\/p><p>\u00a0<\/p><h6><b>Refer\u00eancias<\/b><\/h6><p>ALAIC. (2025a).\u00a0<i>IV Semin\u00e1rio Regional Andino.<\/i>\u00a0Associa\u00e7\u00e3o Latino-Americana de Pesquisadores em Comunica\u00e7\u00e3o.<a href=\"https:\/\/alaic.org\/pt\/seminarios-de-la-asociacion\/iv-seminario-regional-andino-2025\/?utm_source=chatgpt.com\">\u00a0https:\/\/alaic.org\/seminarios-de-la-asociacion\/iv-seminario-regional-andino-2025\/<\/a><\/p><p>ALAIC. (2025b).\u00a0<i>Agenda do 1\u00ba Encontro Internacional de Narrativas Emergentes da Educa\u00e7\u00e3o na Virtualidade (MEV\u2013ALAIC 2025).<\/i>\u00a0Associa\u00e7\u00e3o Latino-Americana de Pesquisadores em Comunica\u00e7\u00e3o.<a href=\"https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Agenda-e-MEV-ALAIC-2025-1.pdf?utm_source=chatgpt.com\">\u00a0https:\/\/alaic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Agenda-e-MEV-ALAIC-2025-1.pdf<\/a><\/p><p>ALAIC. (2025c).\u00a0<i>Associa\u00e7\u00e3o Latino-Americana de Pesquisadores em Comunica\u00e7\u00e3o.<\/i>\u00a0Associa\u00e7\u00e3o Latino-Americana de Pesquisadores em Comunica\u00e7\u00e3o.<a href=\"https:\/\/alaic.org\/pt\/\">\u00a0https:\/\/alaic.org\/<\/a><\/p><p>Universidade de Nari\u00f1o. (2025).\u00a0<i>Mestrado em Educa\u00e7\u00e3o Virtual (MEV) \u2013 Grupo e-TIC.<\/i>\u00a0Universidade de Nari\u00f1o.<a href=\"https:\/\/www.udenar.edu.co\/\">\u00a0https:\/\/www.udenar.edu.co<\/a><\/p><p>MEV. (2025).\u00a0<i>Declara\u00e7\u00e3o institucional: IV Semin\u00e1rio Andino ALAIC e I Encontro Internacional de Narrativas Emergentes na Virtualidade<\/i>Universidade de Nari\u00f1o.<\/p><p>Olarte Quiroz, K., Elbirt, AL, &amp; Burgos, R. (2022).\u00a0<i>A regi\u00e3o andina como meio de comunica\u00e7\u00e3o: cartografias simb\u00f3licas e pr\u00e1ticas culturais.<\/i>Conselho Nacional de Pesquisa Cient\u00edfica e T\u00e9cnica (CONICET).<a href=\"https:\/\/ri.conicet.gov.ar\/handle\/11336\/205248?utm_source=chatgpt.com\">\u00a0https:\/\/ri.conicet.gov.ar\/handle\/11336\/205248<\/a><\/p><p>S\u00e1nchez, S. (citado em MEV, 2025).\u00a0<i>Pensamento popular e comunica\u00e7\u00e3o latino-americana<\/i>Universidade de Nari\u00f1o.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artigo de Luisa Ochoa, com contribui\u00e7\u00f5es de Karina Olarte, Camila Guazmayan e Juan Guerrero. \u201cA identidade andina n\u00e3o se define apenas por sua dimens\u00e3o geogr\u00e1fica, mas sim como uma constru\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica e comunicativa expressa em l\u00ednguas, pr\u00e1ticas e narrativas que conectam diversas comunidades em torno de mem\u00f3rias compartilhadas. 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